良心进行曲作文
只有让良知和感恩这些传统美德植根于每个人的心中，才会在社会上形成对是非曲直的准确的评判标准，以下是小编搜索整理一篇良心进行曲作文，欢迎大家阅读!
良心进行曲作文一
有一首歌，从古代流传到现代，被一个个人传唱。
有人用美妙的歌声唱出这首最美的旋律，也有人用难听的歌声糟蹋这首歌曲。这首歌的名字，叫做《良心》，而每个人都会唱出不一样的心灵之感。
我曾经读过中国著名灵异小说家周德东先生写的一篇鬼故事。
一位住在山上的老木匠收留了一位落魄潦倒的年轻人，他教会年轻人一些做木匠的基本功。一夜，年轻人无意间看见老木匠做的木头人竟然会活动，它们在为老木匠干活，可白天的时候它们的的确确只是木头人。
第二天，年轻人仔细观察这些木头人，记下它们的尺寸，他苦苦研究了许多时日，就在他觉得自己能够做出像老木匠那样的木头人那天，他打晕了老木匠，搜刮尽老木匠的钱财，一把火烧了屋子连夜跑下山去。
他在山下开了一间做木头人的店，可是他无论如何也做不出活的木头人，他郁闷地到山上乱逛，结果看见老木匠的屋子在不远处，没有烧毁的痕迹，竟是以前的模样，他惊奇地跑向屋子，此时夜已深，他看见老木匠还活着，木头人在工作。他打开门冲上去问：“师父，你怎么还活着？”师父不语。他又问：“师父！为什么我按照量的尺寸却做不出会动的木头人啊！请你告诉我是哪里出错了！”师父答道：“因为你，你没有量（良）心啊！”
随后，屋子便燃了起来，火光如年轻人纵火那天一样明亮，染红了一小片天。
这个年轻人将良心扭曲了，从他的喉咙里，五音不全地唱着这首歌。
在现实生活中，“良心”变得越来越“值钱”，在救死扶伤的医院里，“医德”面临考验，有越来越多的医生经不起考验，他们把自己的良心与老百姓的血汗钱做交换，钱稳稳地到手，良心却空了。
没有医德的医生以极低的价格进药，却以不合理的昂贵价格出售，给病人开并不需要的药品，给贫穷、不给其红包的患者以“特殊待遇”，先给有钱人家的患者手术，不顾先预约且生命垂危的患者死活，手术失败宣称“已经尽力”。
医生，这神圣的职业，这病魔的救星，有人怎么就如此令人心寒！
没有良心，不敢扶起摔倒的老人；餐馆给顾客食用了地沟油；孩子们喝下了“三鹿”奶粉；拖欠农民工工资，承包商裹着钱跑了……
良心缺失，中华民族的未来不敢想象，中华的传统美德在传承中变味、丢失，这首《良心进行曲》从古至今被传唱，却一句句黄了调子，乱了旋律。中止吧！让我们再次以真挚的情感唱出来自良心的纯真的歌声吧！
良心进行曲作文二
每个人都有一颗火热跳动的心，而我也相信，每颗心中都有着一条良心的界线。那么，这条良心的界线又为我们带来了什么呢？
良心的界线，帮助我们延续了爱的传递。不管是“最美妈妈”吴菊萍，还是“最美教师”张莉莉，她们在舍己救人的时候，不都是出于自己内心的良心界线吗？是心中的那条界线，在告诉她们，不能见死不救。也正是这条良心的界线，让我们看见了大爱，是它帮我们延续了爱的传递。我想，如果每个人的心中都有这条良心的界线，那么爱也会沿着这条界线，在每个人的心中传递下去。
良心的界线，为我们增添了信任。还记得“安心油条”吧。一个大学生，写了一个关于“油条”吧。一个大学生，一锅油，严格遵循炸150根油条的规律。有人会想，那他要花多大的成本啊，他还怎么赚钱呢？是啊，要做到他这样，那是需要多大的勇气啊！那么，是什么给了他勇气呢？不正是他心中那条良心的界线吗？他的心在告诉他，不能赚昧心钱。正是良心的界线，创造了“安心油条”，也是良心的界线使老板与顾客之间有了充分的信任。如果每个人都有良心的界线，那么我相信人与人之间，便会多一点信任，而不会再有黑心商贩与无知顾客之间的矛盾了。
良心的界线，让我们的人生有意义。赤脚医生——李春燕，便是个典型的事例。生活在一个贫穷而落后的山村中，李春燕用自己的医术为人们送去了健康。她本可以不这样做，但想到村中正在受病痛折磨的人们，她的良心界线在告诉她，她必须这么做。也许她的生活很忙碌，很累。但她却说“我活的很有意义。”她为人们送去了温暖和健康，同时也使自己的生活在帮助别人后的喜悦中度过了。她没有跨过良心的界线，所以她活的开心而有意义。
良心的界线，就是我们心中的一个警钟，随时提醒着我们。它将带给我们更多爱与信任，它的存在让我们的人生不再空洞。它赋予我们的将会是一个有意义而又充实的快乐人生。
良心进行曲作文三
曾几何时，扶起一位老人需要拍照为证；曾几何时，有人以谎言换来沉甸甸的善款；曾几何时天真无邪的孩子过早地尝到了世态炎凉；曾几何时我们无法直面尘封在黑暗中的良心。
五千年来，我们骄傲地以礼仪之邦自居，怎知那个大同时代正与我们渐行渐远。当摔倒的老人将罪恶的手伸向好心搀扶的孩子时，当人们哄抢从天而降又不属于自己的馅饼时，当马云的微博被清一、“逼捐款”留言覆盖时，我们愈来愈迷茫。我们在漫漫黑夜中找寻良心的曙光，在悬崖峭壁间向着良知艰难前行。
我们站在良心与私心的独木桥上，感到无比的孤独。呼啸的狂风让我们摇摇欲坠，我们执着心中的良知，等待阳光。“德不孤必有邻”，春秋圣哲孔子的话穿透时光的隧道，踏过万水千山来到耳旁，驻入我们的心房。刹那间天光乍破，浮云散尽，日光一泻千里。此刻我们站在道德的光辉下，看到了良知的身影。是的，那句古老的“德不孤必有邻”让我们相信这世间定有真情，它无疑不是道德社会的最强音。
坚守道义的人从不孤独，即使这条大道上布满荆棘、暗存陷阱也无法阻挡他们前行的步伐。心中的道义指引他们无畏向前，终有公正和光明在尽头相迎。
徘徊在道德独木桥上的人们，少一点现实的顾虑和羁绊，多一点道德的自信与自省吧！请相信这世间总有公正守住心中善念，摒弃世俗偏见，正义从未离开你的良心，永不过期。
善恶一念之间。这一念有多远？远到良心与私欲从此背道而行。这一念有多近？近到只差一步之遥便守住了良心，初心依旧。莫让繁杂蒙蔽了双眼，坚守良知，滋生恶念从来只有一步之遥。
若我们每个人都能守住善良，那么扶起老人不过举手之劳。相视一笑，道德之花遍地而生。美德从未褪色，这世间真正的力量是良心。让我们拨开顾虑的浓云拥抱美德的太阳，不再畏于邪恶之风，不再纠结于抉择，不再徘徊于“扶与不扶”的独木桥，让心从此坦坦荡荡，不负初心。
良心进行曲作文四
每每谈起“良心”，带给我的不仅是简单的两个字的深思，更是对古今良知的对比。“良心”总与“道德”相关，产生一种共鸣，无疑是因为，古往今来如何占领心中的道德高地，怎样使我们的“良心草原”更加广阔，是恒久不变的话题。
谈到良心，不得不说起金庸塑造的一个个民族武林英 ……此处隐藏1357个字……来时拿出一把银斧头，小伙子眨巴眨巴眼睛，“不，我的斧头是铁的。”过了一会儿，河神又拿出一把金光灿灿的金斧头，农夫又摇了摇他的头，“不，我的斧头是铁的。”最后，当河神捞出那把锈了的铁铁斧头时，小伙子笑逐颜开，“是的，这才是我的斧头。”河神点点头，不仅将铁斧头还给他，还将金斧头和银斧头都送给了他。
这故事虽然只是一个神话，可它正好体现了古圣先贤的思想——“非其财莫取”，更体现了中华民族五千年来遵守的一句话——凭良心做事。是啊，凭良心做事才能使人自由呼吸。
凭良心做事，呼吸更顺畅。
如今，“瘦肉精”、“地沟油”等食品安全问题成为了人们关注的话题。今天食用的美味佳肴可能是明天致人患病的毒药，这怎么能不令人心惊胆战呢？镜头里，装油的罐子脏兮兮，油腻腻，地上的黑水肆意流淌，在灯光的照射下泛着油亮的光。那些工人们蓬头垢面，用手直接操作。场面可真是触目惊心。小作坊的老板交代，地沟油的利润高，他们才做这件事。当问及自己有没有想过这种事情的后果时，他说，想过，起先良心上也过不去，可最后，还是被金钱迷惑了。不过他一直担惊受怕，怕被人举报，怕执法部门检查，没有一天能在太阳下光明地、顺畅地呼吸。
的确，做人就要堂堂正正，做事就要明明白白。我们要对得起比别人，更要对得起自己的'良心。这种损人利己的事，只会给我们的良心上抹上污点。
凭良心做事，呼吸更自然。
如果“父债子还”是天经地义的话，那么“子债父还”看起来就让人有些于心不忍了。他是一个农民，儿子是个赌徒，在一场事故中去世了。他独自扛起了为子还债的重担。十余年间，他佝偻的背影奔走于土地和讨债人之间。近七旬的老人，他在黄土地上挥汗如雨。感动中国的舞台上，他努力挺直自己的脊背。当问及什么支撑他走下来时，他骄傲地说道：“为了自己的良心！”
这就是一个平凡的农民的故事，因为坚守自己的良心底线而伟大的庄稼人。
如果每一个人都能用良心做事，那么我们的国家自然会越来越繁荣昌盛。
让我们用良心来做事吧，那样将会凸现出我们的人格，挺直着我们的脊梁，使我们能在土地上更加自由的呼吸！
良心进行曲作文七
轻轻地，你走了，正如你轻轻地来。你挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
——题记
很久以来，我们中国便被人们赞为文明古国、礼仪之邦，我们对自己民族的文明程度产生了极大的自信。可是现在，人们似乎感觉这个社会道德沦丧，世风日下，已今非昔比，这让我们不禁要反问：人们的良心都去哪儿了？面对这些疑问，我只想说，良心一直在，从未远离。
所谓的良心，不过就是好心，一颗仁慈之心。不侵犯他人利益，坚守底线，正直、忠诚地做人。这是每个人生来具有的，即天性。不过随着时间的推移和环境的影响，有些人的良心才渐渐隐藏在心中某个偏僻的角落里了。但是，我们自古以来就有许多坚守良心的人。
桀纣将百姓的生命视作草芥，无恶不作，最终商汤、周文王顺应民心，将暴君推翻，为人民带来了曙光。这是因为，人民一直没有停止对良心的期许。刘阿斗听信小人谗言，屡次试探诸葛亮。而诸葛亮谨记先主的恩情，尽心辅佐蜀汉社稷，从不计较自己得失，他心底一直坚守着君臣道义。国家处于危难之中，总会有像文天祥一样的英雄，吟诵着像“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱，他们永远忠于自己的国家，牺牲生命也在所不辞。这样的例子，还有很多很多，我们的先辈都如此，我们又怎能轻言放弃。
有的人，看到扶老人却被讹的事件，大呼再也不相信这个社会；有的人，只因少部分人的顽劣，就对这个社会绝望；有的人，尝到违背良心而得来的甜头，争先恐后地加入出卖良心的行列，这难道就是我们五千年以来的传统美德吗？我们为此深感痛心。但，我们看到的也只是一个侧面，我们没有资格退缩。即便在这个道德缺失的年代，还有人，默默奉献着自己。最美司机，宁可忍着剧痛也要保一车人的安全；最美教师为了学生的安全，便将自己置之度外；最美妈妈，在素不相识的小生命落下的那一刻，奋不顾身地上前挽救。看到这里，你还想问：良心去哪儿了吗？
它一直都在，只是时常被忽略了而已。“无恻隐之心，非人也。”“人之初，性本善”云云都阐释着这个道理。为了防止良心的缺失，有许多人都在做着努力，法律也成为了我们最坚实的后盾。如果你因为害怕遭受他人的冷眼而不得不泯灭良心，未免也太过不值。君子固穷，何况筑造全社会的良心，这本就是一项浩大的工程，越是艰难，我们就越应坚守。
如果人与人之间能少一些猜忌而多一些反思，如果我们顺从着自己的良心而活，那这个社会就会变得更加美好。因为，良心永远存在于那些高尚的人们的心中。
良心进行曲作文八
“助人为乐”这样一个简单的词语，众所皆知。“举手之劳”换来一声感谢，这是双赢。有人跌倒了，过去扶他一把，这又是多么和谐的一幅画面，但又为何演绎出今天这般境况呢？
老人摔倒不被扶起事件，在我们身边时常发生，为什么面对摔倒的老人，公众会如此冷漠地视而不见呢？
“江苏大巴司机扶人被反咬是其所撞。”“一好心小伙扶老人被诬陷撞人者。”“为了防止成为翻版彭宇扶老人需见证人？”——以上种种发生的事情，为何连扶一下跌倒的人也变得参杂了利益关系呢？老人摔倒没人扶，这与他本人有很大关系，因为在被扶起的老人中，有些道德水平低下，别人扶起了他，不但没有感谢别人，而且还讹诈人。无良老人利用人们的同情心，去谋取所谓的利益，使闻者发指，使见者心寒，使心存善良的人们真心害怕去扶起他们。
道德沦丧更让人心寒。
倒地老人事件随着马年春晚的放大，引发了一轮又一轮的热议，但始终不能形成一个社会共识。老人倒地，扶？还是不扶？这已成了一个道德标志，将检测我们的道德向上还是向下。扶不扶倒地老人，已到了道德的拐点，要让道德的拐点积极向上，我们不能站着观望，而是要行动起来。这人倒了咱不扶，这人心不就倒了吗？人心要是倒了，咱想扶都扶不起来了。
我曾在网上看到题目为《有感于老人摔倒扶与不扶》的论坛，绝大多数人都对摔倒老人的遭遇表示同情，但不会上前去扶，因为那些“绕道”而行的人确有“难言之隐”。他们担心自己的义举会被所帮助的人陷害——“你必定是撞人者，或者和他们是一伙的，否则你为什么要救他呢？”再想到这个社会的世风，扶人还会被别人污蔑，有时候甚至会落到“赔了夫人又折兵”的地步。所以作为一个普通老百姓，大家只能是心有余而力不足。
人之初，性本善。
扶，是人心所向；不扶，亦别有隐情。扶不扶？不只是简单地伸手。试想，如果不是民警，而是路人扶起老人，会不会演绎一场《扶？不扶？》彭宇们的遭遇？也是所有人忌惮的。不是不愿扶，也不是扶不起，是“伤不起”。当助人为乐随时面临沦为肇事行凶的风险，谁还敢助人？谁还能乐起来？所以，“扶”是必须的，但也要让扶人者有底气、有保障。
“人倒了，必须得扶！”这本就不是选择题，更不该闹心。就如民警所言，“每个人都有父母，——谁都会去扶的”。没错！因为你扶起的不只是老人，还是人心和社会的道德良知。我们要知道，扶人——只是“为乐”。
